Abito Da Sposa Matrimonio Civile, Non Accontentarsi Di Meno Del Matrimonio, Il Vescovo Chiede Con Insistenza Dopo Che Le Alleanze Civili Abbiano Preso Una Decisione

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Abito Da Sposa Matrimonio Civile – Il vescovo Peter Doyle di Northampton ha detto che spera che una sentenza della Corte Suprema che spiana la strada alle unioni civili eterosessuali non scoraggerà la gente dal “sacro e lungo impegno” del matrimonio.

La Corte Suprema ha concluso che negare le coppie eterosessuali è incompatibile con la Convenzione europea dei diritti dell’uomo.

Rebecca Steinfeld e Charles Keidan, la coppia che portò il caso in tribunale, dissero che avevano un problema con il “retaggio del matrimonio” che “trattava le donne come proprietà per secoli”.

Il vescovo Doyle, il vescovo guida per il matrimonio e la vita familiare in Inghilterra e Galles, ha dichiarato: “Il matrimonio è una risposta in amore fondata in ultima istanza nella chiamata di Dio che è amore. Le coppie entrano nel vincolo del matrimonio come partner uguali, reciprocamente e liberamente che si danno e si ricevono reciprocamente.

“Dio benedice il vincolo matrimoniale solo quando la coppia liberamente e senza condizioni si scambia il proprio consenso. Speriamo che la sentenza di oggi non scoraggi le persone da quel sacro impegno per tutta la vita.

“Come affermano la signora Steinfeld e Keidan, l’impegno tra uomo e donna è anche quello di crescere i bambini in un ambiente fertile e fecondo, in cui il ruolo genitoriale condiviso è estremamente importante. Dobbiamo riconoscere che la famiglia è l’elemento costitutivo di una società buona e forte “.

Le partnership civili sono state introdotte nel 2004 per offrire ai partner dello stesso sesso gli stessi diritti legali delle coppie sposate. L’ultima sentenza aggiunge pressione al governo per estendere le unioni civili alle coppie eterosessuali.

Andrew Tettenborn, professore di giurisprudenza all’Università di Swansea Law School, ha affermato che la decisione della Corte Suprema è stata “inquietante” nel modo in cui ha svalutato sia il matrimonio sia il concetto di diritti umani.

“Nella società civile deve essere corretto affermare che alcuni diritti sono così importanti da dover essere isolati per essere portati via nel corso del processo democratico. Ma dobbiamo limitarlo a diritti che sono veramente vitali “, ha scritto il professor Tettenborn.

“L’unica differenza tra il matrimonio, che la coppia ricorrente non voleva, e l’unione civile, che hanno fatto, era il suo nome.”

“Più importante”, ha scritto, “è il messaggio che invia sul matrimonio. C’è una buona ragione per considerare il matrimonio come un sacramento; è (come dice il Catechismo) “un partenariato di tutta la vita”, una “intima comunità di vita e di amore”, “stabilita dal Creatore e dotata di lui con le proprie leggi”. Anche per i non credenti, un matrimonio civile ha un significato simile: implica anche una intima comunità di amore e vita dotata di proprie leggi.

“Se queste caratteristiche mancano, allora abbiamo una semplice convivenza cooperativa. Non c’è niente in mezzo; suggerire che è in qualche modo inerente alla dignità umana che bisogna essere in grado di disconoscere gli impegni del matrimonio e tuttavia pretendere uno stato commisurato è vestire la convivenza come ciò che non è e svalutare il matrimonio stesso “.

La sentenza manca perché i diritti umani devono essere rispettati, ha scritto il professor Tettenborn.

“Come il matrimonio, questi esistono per promuovere i diritti delle persone a sviluppare la loro vita corporale, intellettuale e morale come esseri creati a immagine di Dio. Non sono lì come prescrizioni individualistiche, consentendo alle persone di rivendicare il riconoscimento di uno status senza un terreno migliore di quello che è quello che loro, per ragioni buone o cattive, capita di volere. Se questo è ciò che la Convenzione Europea sui Diritti Umani richiede ora, non c’è da stupirsi che alcune persone inizino a pensare l’impensabile e speculano sul fatto che sia il regime dei diritti umani di cui abbiamo bisogno “.

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